¿QUÉ SUCEDE EN LA SANTA MISA?
A LA LUZ DE LA VOLUNTAD DIVINA
LECTURA
7/19/202611 min read
Pbro. Pablo Martin Sanguiao
“¿Qué sucede en La Santa Misa?”
¡Ave María!
Sinopsis:
Queridos hermanos,
hoy el Señor nos presenta un aspecto inédito de La Misa,
que representa y contiene toda la historia de la humanidad,
Historia Sagrada
de las relaciones del hombre con Dios
y de su regreso a Él.
+ Queridos hermanos,
¿qué sucede en la Santa Misa?
En La Misa
El Señor Ha Querido Concentrar Su Acto Eterno de Amor,
Todo Lo Que Dios Hace,
El Cumplimiento de nuestra Redención,
EL SACRIFICIO DE CRISTO.
El Hecho Histórico, Ocurrido hace 2000 años,
Se Hace Presente En La Santa Misa,
EN LA CONSAGRACIÓN
La Cual no es una repetición de lo que Hizo
EL SEÑOR
en la última tarde de
SU VIDA,
sino El Testimonio Supremo de
SU AMOR.
Jesús Ha Querido Estar con nosotros y para nosotros
Bajo las Especies Eucarísticas de un poco de pan y vino,
Para Cumplir
SU PROMESA:
“Yo Estaré con vosotros todos los días
hasta la consumación de los siglos”.
Por eso
Su Vida Tiene Una Dimensión Histórica de 33 años
(34 a partir de su Encarnación),
Una Segunda Dimensión Eucarística,
Finalizada a Formar en nosotros
Una Tercera Dimensión,
Su Vida Mística, Trasplantada en nosotros.
La Eucaristía, como todos Los Sacramentos,
no es un fin en sí misma,
sino El Medio Para Realizar Su Fin:
FORMAR SU VIDA
en nosotros,
hacer de nuestra vida una
Comunión Total Continua,
Con La Suya.
Aquella última tarde de
SU VIDA
Se Hace Presente para nosotros
cada vez que
Se Celebra
LA SANTA MISA.
Por tanto, no es una repetición,
y menos aún un recuerdo,
una representación, sino una
“NUEVA PRESENTACIÓN”.
Se viaja en el tiempo y en el espacio,
“EN ESPÍRITU Y VERDAD”.
Cuando asistimos o Celebramos La Misa
en cualquier Iglesia del mundo,
en cualquier Capilla,
nos hallamos en El Cenáculo de Jerusalén
Aquella Última Tarde.
En torno a la mesa están
Los Doce Apóstoles
y con ellos todas las generaciones,
hasta el último hombre que existirá,
en torno a Jesús,
en el momento en que Consagra
Por Primera Y Única Vez,
Definitiva, el pan y el vino y
lo Transforma En Él Mismo.
Atención, considerando
que lo que sucede en un momento histórico,
en el tiempo,
y que Ese Mismo Acto Se Hace Presente
Cada Vez Que Se Celebra La Misa,
se deduce que la entera historia de la humanidad,
HISTORIA SAGRADA,
coincide con el entero desarrollo de
LA MISA,
porque este punto de contacto, según lo cual,
resulta que lo que precede
La Consagración: corresponde al
Antiguo Testamento,
o sea, a todo lo que hubo antes de que
Jesús Hiciera Aquella Primera Y Única Consagración,
y lo que sigue corresponde al desarrollo posterior de la historia.
Como vemos,
esta es una posible interpretación subjetiva,
pero creo que tenga tanto de realidad objetiva,
que por lógica
La Misa contenga la entera historia de la humanidad,
Toda La Historia de
LA SALVACIÓN,
Como Jesucristo Ha Llevado En Él,
Por
VOLUNTAD DIVINA,
a todas las criaturas.
Y este es el punto más importante:
Cómo,
En Su Humildad
Y
EN SU INFINITO AMOR,
Se Ha Humillado Tomando Como Suyo
todo el pecado del mundo,
Para Hacer Una Reparación
Y Una Redención Eterna.
Espero meditar con vosotros otros aspectos de
LA SANTA MISA.
Que El Señor Haga de nuestra vida
Una Misa Viviente.
Catequesis completa:
En El Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén.
16 de julio del 2026.
Queridos hermanos,
hoy El Señor nos presenta un aspecto inédito de La Misa
que representa y contiene toda la historia de la humanidad,
HISTORIA SAGRADA
de las relaciones del hombre con Dios
y de su regreso a Él.
¿Qué sucede en La Misa?
En La Misa,
El Señor Ha Querido Concentrar
SU ACTO ETERNO DE AMOR,
Todo Lo Que Dios Hace,
El Cumplimiento de nuestra Redención
Y
EL SACRIFICIO DE CRISTO.
El Hecho Histórico Ocurrido Hace 2000 años
Se Hace Presente En La Santa Misa En
LA CONSAGRACIÓN,
La Cual no es una repetición de lo que
Hizo El Señor En La Última Tarde De Su Vida,
Sino El Testimonio Supremo de
SU AMOR.
Jesús Ha Querido Estar Con nosotros y Para nosotros
Bajo las Especies Eucarísticas
de un poco de pan y de vino
Para Cumplir Su Promesa.
Yo Estaré Con vosotros todos los días hasta
la consumación de los siglos.
Por eso Su Vida
Tiene Una Dimensión Histórica de 33 años,
o mejor dicho 34 a partir de
SU ENCARNACIÓN,
Una Segunda Dimensión Eucarística
Finalizada a Formar en nosotros una
Tercera Dimensión,
Su Vida Mística trasplantada en nosotros.
LA EUCARISTÍA,
como todos Los Sacramentos,
no es su fin en sí misma,
sino
El Medio Para Realizar Su Fin,
Formar Su Vida en nosotros,
Hacer de nuestra vida
Una Comunión Total Continua Con La Suya.
Aquella última tarde de
SU VIDA
Se Hace Presente para nosotros
Cada Vez Que Se Celebra
LA SANTA MISA.
Por tanto, no es una repetición
y menos aún recuerdo, una representación,
sino
Una Nueva Presentación.
Se viaja en el tiempo y en el espacio,
EN ESPÍRITU Y EN VERDAD.
Cuando asistimos o Celebramos La Misa
en cualquier Iglesia del mundo, en cualquier Capilla,
nos hallamos en el
Cenáculo de Jerusalén Aquella Última Tarde.
En torno a La Mesa y a JESÚS están los 12 Apóstoles
y con Ellos todas las generaciones
hasta el último hombre que existirá.
En el momento en que Consagra
Por Primera Y Única Vez Definitiva
el pan y el vino
Lo Transforma En Él Mismo.
Atención, considerando
que lo que sucede en un momento histórico en el tiempo
y que Ese Mismo Acto Se Hace Presente
Cada Vez Que Se Celebra La Misa.
Se deduce que la entera historia de la humanidad,
LA HISTORIA SAGRADA,
coincide
con el entero desarrollo de La Misa,
porque ese es el punto de contacto,
según lo cual resulta
que lo que precede
LA CONSAGRACIÓN
corresponde al Antiguo Testamento,
osea,
a todo lo que hubo antes de que Jesús
Hiciera Aquella Primera Y Única Consagración.
y lo que sigue
Corresponde al desarrollo posterior de la historia.
Y ahora veamos estas coincidencias en particular.
Son sorprendentes.
Empieza La Misa,
Cada Misa y se encienden las luces.
Así empezó la historia del mundo.
Dios Dijo,
"FIAT LUX, HÁGASE LA LUZ."
Entonces el Sacerdote sale de la sacristía al altar
Como Dios Ha Salido de Su Propia Vida Íntima.
SU AD-INTRA,
La Que Ama En Los Escritos de Luisa,
Ha Salido a lo externo, a
SU AD-EXTRA
DE SU SER DIVINO
Para Hacer
SU OBRA.
El Sacerdote al llegar al altar lo besa y
eso Corresponde al
ACTO CREATIVO DE DIOS.
SU VOLUNTAD
Ha Besado Con Amor Sus Obras,
sus criaturas,
Diciendo Cada Vez
¡HÁGASE!
Alegrándose Y Complaciéndose
Porque Todo Era Bueno.
Después
el Sacerdote hace La Señal de La Cruz
En Nombre de
LA SANTÍSIMA TRINIDAD
y eso hace pensar a
LA CREACIÓN DEL HOMBRE
Cuando Dios Dijo,
"Hagamos al Hombre a Nuestra Imagen Y Semejanza".
Sigue un Saludo como deseando lo mejor,
lo cual Corresponde a aquel tiempo inicial de Amor,
de Intimidad Entre Dios y el Hombre,
Hijo Suyo.
Adán, Hijo de Dios,
dice El Evangelio de San Lucas en La Genealogía de Jesús,
Fue Creado Como Hijo
Para Ser El Heredero de Todo Lo Que Dios Tiene Y Hace,
Que Quiso Darlo al Hombre Para Compartirlo Con Él.
¿Qué cosa sigue en La Misa?
El Acto Penitencial.
Yo confieso ante Dios Todopoderoso, etcétera.
Hay tres formas de hacerlo.
Corresponde al momento del pecado original.
Y Dios Inmediatamente Intervino Y Prometió
LA REDENCIÓN,
o sea,
La Victoria de La Mujer Inmaculada
Y De Su Descendencia
sobre la serpiente infernal, el tentador.
A eso corresponden las palabras del Sacerdote:
Dios Todopoderoso Tenga Misericordia de nosotros,
Perdone nuestros pecados y nos Lleve a La Vida Eterna.
Amén.
Sigue la tristísima historia de la humanidad decaída
y se vio enseguida en el crimen de Caín,
que mató a su hermano.
Le siguió su descendencia cada vez más degradada,
porque el hombre no viene de las cavernas,
sino que ha ido a parar a las cavernas.
Esa triste historia que culminó en el momento
que dice el Libro del Génesis,
que Dios Dice,
Se Dolió Amargamente de Haber Creado al hombre
porque se había vuelto solo carne,
una bestia.
Eso Crresponde al Señor, ten piedad, etcétera.
Y así vino aquella Primera Purificación con el agua,
el diluvio.
Dios Salvó a Noé con su familia.
al único Justo que encontró en la tierra
para volver a empezar de nuevo.
Así el hombre viviente es
La Gloria de Dios,
dice La Sagrada Escritura.
A eso Corresponde El Gloria en La Misa.
El hombre dio Gloria a Dios
y de nuevo volvió al diálogo con Dios.
Así
en La Misa es la oración llamada colecta,
porque reúne en una todas las oraciones que se hacen.
Sigue la Lectura, La Palabra de Dios
y la respuesta del hombre, el Salmo responsorial.
Y en las Fiestas una Segunda Lectura
y después de nuevo La Palabra del Señor con
la Lectura del Evangelio.
A todo lo cual
La Iglesia corresponde con La Fe como Abraham con
EL CREDO.
Termina así la Primera Parte de La Misa,
La Liturgia de La Palabra
y Prosigue con
LA LITURGIA EUCARÍSTICA,
Que Es La Presentación del
SACRIFICIO DEL SEÑOR.
Porque no solo de pan vive el hombre,
sino de Toda Palabra Que Sale de La Boca de Dios.
Y esta Segunda Parte, La Liturgia Eucarística,
Tiene Tres Momentos:
El Ofertorio,
La Consagración
y
La Comunión,
que son respectivamente nuestro don a Dios.
debería ser sobre todo
el don de nosotros mismos,
El Don Que Dios nos Hace a nosotros,
El Don Que El Amor del Padre
nos Hace De Su Hijo
Y El Amor del Hijo Que Ofrece Su Vida
por nosotros
y la recíproca acogida o Comunión.
Precisamente el Ofertorio
correspondería en cierto modo a lo que era
el Culto de Dios en el Antiguo Testamento,
en el templo de Jerusalén antes de
LA VENIDA DEL MESÍAS.
Eran solo cosas y animales ofrecidos a Dios,
o el Ofertorio de pan y vino como
hacía Melquisedec, Sacerdote del templo
del tiempo de Abraham e Imagen del futuro Mesías.
Y en La Misa llegamos a un momento muy significativo
cuando el Celebrante invita a todos que
se ponen de pie.
El Señor Esté con vosotros.
Levantemos el corazón.
Demos gracias al Señor nuestro Dios.
¿Cómo es esto que parece como una explosión de alegría?
Es porque finalmente en la tierra
Hay Una Criatura Que Es Toda de Dios.
Es María Inmaculada, Toda Pura Y Santa.
y sigue el Prefacio,
porque en verdad es justo y necesario,
nuestro deber y Salvación darte gracias
por esto y por lo otro,
lo cual es como un eco del
MAGNIFICAT DE MARÍA
y donde culmina en
LA ENCARNACIÓN DEL VERBO,
Corresponde al
SANTO, SANTO, SANTO
BENDITO EL QUE VIENE EN NOMBRE DEL SEÑOR.
Y empieza la Plegaria Eucarística.
Hay varias en La Liturgia de La Misa
que Corresponde a
LA VIDA DEL SEÑOR
y va a culminar Aquella Última Tarde de
SU VIDA
Cuando Jesús Instituyó
LA EUCARISTÍA.
Aquel Momento de Entonces y El Momento Actual
de La Consagración Coinciden.
Son El Mismo Momento.
Se cancelan 2000 años de distancia.
Jesús Anticipa de algunas horas
El Momento En Que Fue Levantado En La Cruz
y Cuando Fue Levantado Por El Padre En
SU RESURRECCIÓN.
Eso es lo que indica El Gesto de la Elevación de
la Hostia y del Cáliz.
No tanto para que la gente lo vea.
¿Qué puede ver?
Nada.
Elevado de la tierra Para Traer a todos a Él
y Presentarse con todos al Padre.
y culmina diciendo,
"Anunciamos Tu Muerte, Proclamamos Tu Resurrección.
Ven, Señor Jesús."
Eso es porque la historia de la humanidad no terminó.
Entonces, La Misa no ha terminado.
Esta Segunda Parte de La Misa y de la historia
Prosigue Hacia El Gran Encuentro Con El Señor Como
REY GLORIOSO.
Lo que sigue representa la vida de La Iglesia.
Y como antes de La Consagración,
el Sacerdote extiende las manos sobre el
pan y el vino e Invoca al
ESPÍRITU SANTO
Para Que Realice El Milagro de
LA TRANSUSTANCIACIÓN.
Así después de La Consagración
Lo Invoca de Nuevo Sobre todos, sobre
LA IGLESIA,
Para Que Haga Otro Milagro
y Como Cuerpo Místico de Cristo
nos Transforme Siempre Más En Él.
Así el Sacerdote recorre toda La Iglesia
y pide por quien tiene una Autoridad en Ella,
por los vivos y los difuntos,
por los que están en el purgatorio y por los
que Son Gloriosos en El Cielo.
Y por último,
Resume todo diciendo que
POR CRISTO, CON ÉL Y EN ÉL
Damos Toda La Gloria a
DIOS UNO Y TRINO.
Esas Palabras Resumen toda posible relación con Dios
y todo un proyecto de vida.
Después de esas Palabras
llega el Tercer Momento de La Liturgia Eucarística.
La Comunión
es precedida por
EL PADRE NUESTRO
y Con Él Hay un Cambio, una Actitud Nueva.
Es pasar de una mentalidad de siervo
a la de hijo,
de un espíritu de temor al Espíritu de Amor.
Pero,
¿Cuándo habría sido eso en la vida y en la historia de La Iglesia?
Podríamos pensar, por ejemplo,
a cuando ante el Obispo de Asís,
San Francisco, se despojó
y le entregó sus ropas a su padre,
que lo acusaba de ser un derrochón y un ingrato,
y dijo, "Ya no diré más, padre mío,
Pietro de Bernardone,
sino que diré,
Padre Nuestro, Que Estás En Los Cielos." Y
Y dijo El Padre Nuestro, era el Espíritu Filial.
O pocos años después, en 1531,
La Santísima Virgen de Guadalupe nos recuerda que somos hijos.
En Su Aparición al Santo indio Juan Diego,
le Dijo, "Sabe que son muchos Mis servidores
a los que podría encomendar este encargo,
pero es necesario que tú, hijo Mío,
el más pequeño, te intereses
y que por medio tuyo
SE CUMPLA MI VOLUNTAD."
A Dios no le sirven los siervos, son inútiles por definición.
Dios Quiere Hijos
con quienes Compartir Todo, Compartir Su Vida.
Así que El Padre Nuestro es ya una preparación a La Comunión.
A Sus Mismas, a Sus Últimas Palabras,
Líbranos del mal.
hace eco la Oración que sigue.
Líbranos, Señor, de todos los males
y Concédenos La Paz en nuestros días, etcétera,
porque el mal sigue todavía en la tierra.
Entonces el Sacerdote dice,
"Más que un saludo, un deseo
que parece precisamente para nuestro tiempo,
La Paz del Señor Sea Siempre con vosotros.
Más se habla de paz y menos hay
hasta que no se diga,
Cordero de Dios Que Quitas el pecado del mundo,
Ten Piedad de nosotros, Danos La Paz.
Por eso hay que pedir Perdón, Su Misericordia y Su Paz,
no como la da el mundo.
Y llega La Comunión,
La Comunión Eucarística de La Misa.
¿Qué cosa representa?
La Venida Gloriosa del Señor al fin de los tiempos
Para Vivir en nosotros,
Para Formar Su Vida Gloriosa Y
SU REINO
En nosotros.
A La Comunión sigue,
debe seguir un tiempo de
Silencio y Recogimiento
que Represente
El Cumplimiento del Reino que Invocamos en
EL PADRE NUESTRO,
La Fusión Íntima Con El Señor.
Tiempo del Reposo,
mucho mayor que el Reposo de Juan
sobre El Pecho del Señor en La Última Cena,
Reposo en Su Corazón.
Un tiempo que El Apocalipsis indica seis veces como
EL MILENIO.
Tiempo Misterioso Representado por los 40 días
que Jesús Resucitado Quiso Estar Con Sus discípulos hasta
SU ASCENSIÓN.
Pero al final de ese tiempo,
Dice El Apocalipsis,
será necesario que Satanás
sea liberado por un cierto tiempo de su prisión
para intentar un último asalto.
Y eso porque ya entonces
El Amor
habrá empezado a enfriarse en el corazón de los hombres.
será por breve tiempo y no logrará su intento.
A ese hecho futuro misterioso Corresponde
la última Invocación de asistencia,
la última Oración de La Misa.
Termina con La Bendición final y la despedida.
La Misa ha terminado.
Podéis ir en Paz,
que Corresponde al fin del mundo o de la historia.
La historia del mundo ha terminado.
Que cada uno vaya a su destino eterno,
que él se ha preparado.
Como vemos,
esta es una posible interpretación subjetiva,
pero creo que tenga tanto de realidad objetiva
que por lógica La Misa
Contenga la entera historia de la humanidad,
toda la historia de La Salvación
Como Jesucristo Ha Llevado En Él Por
SU VOLUNTAD DIVINA
a todas las criaturas.
Y Este Es El Punto Más Importante,
Cómo En Su Humildad
Y En Su Infinito Amor
Se Ha Humillado Tomando Como Suyo
todo el pecado del mundo
Para Hacer Una Reparación Y
UNA REDENCIÓN ETERNA.
Espero Meditar con vosotros otros aspectos de
La Santa Misa.
Que El Señor Haga de nuestra vida una Misa Viviente.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como Era En El Principio, Ahora Y Siempre Y
Por los Siglos de los Siglos.
Amén.
FIAT / La llamada de Dios a la criatura a la vocación del amor.
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