Traición o Fidelidad al FIAT
Homilía miércoles Santo Pbro. Fray Pío María Ciampi
EVANGELIOS
4/2/202616 min read

TRAICIÓN
O
FIDELIDAD AL REINO
Evangelio según San Juan 12, 1-11:
"Estando a la mesa con sus discípulos,
Jesús Conmovido, Declaró,
¡En Verdad os Digo, uno de vosotros me va a traicionar!
Los discípulos se miraban unos a otros dudando de quién hablaba.
Uno de ellos, al que Jesús Amaba, estaba al lado de Jesús.
Simón Pedro le hizo señas para preguntar de quién hablaba.
Y él inclinándose le preguntó a Jesús, "Señor, ¿Quién es?"
Jesús respondió, "Es aquel a quien daré el bocado después de mojarlo."
Y mojando el bocado, lo Tomó y se lo Dio a Judas,
hijo de Simón Iscariote.
Entonces, después del bocado, Satanás entró en él.
Entonces Jesús le Dijo, "Lo que vas a hacer, hazlo pronto."
Ninguno de los comensales entendió por qué le había dicho esto.
Algunos, de hecho,
pensaban que puesto que Judas tenía la bolsa,
Jesús le había dicho,
"Compra lo que necesitamos para la fiesta."
o que debía dar algo a los pobres;
él después de tomar el bocado, salió enseguida y era de noche.
Cuando salió Jesús, Dijo,
"Ahora, El Hijo del Hombre ha sido Glorificado
y Dios ha sido Glorificado en Él.
Si Dios es Glorificado en Él,
Dios lo Glorificará en Sí mismo y pronto lo Hará.
Hijos míos, Estaré con vosotros poco tiempo.
Me buscaréis, como Dije a los judíos, os lo Digo ahora.
A donde Voy, Vosotros no podéis venir.
Simón Pedro le dijo, "Señor, ¿a dónde vas?"
Jesús le Respondió, "A donde yo voy, tú por ahora no puedes seguirme.
Me seguirás más tarde."
Pedro dijo, "Señor,
¿por qué no puedo seguirte ahora? Daré mi vida por Ti."
Jesús le Respondió,
"¿Darás tu vida por Mí?
En Verdad, en Verdad, en Verdad te Digo
que no cantará el gallo antes de que Me hayas negado
tres veces.
Palabra del Señor,
Las Palabras del Evangelio, borre nuestros pecados.
Sean por siempre Alabados Jesús y María.
Queridos,
el título que he dado a esta reflexión en la víspera del Jueves Santo
es precisamente este,
La Traición del corazón y La Fidelidad del FIAT.
¿Dónde estás tú mientras Jesús sufre?
¿Dónde estás tú mientras Jesús sufre?
Queridísimos,
El Evangelio que hemos Proclamado
nos introduce en una de las noches más dramáticas de la historia,
la noche de la traición.
No hay nada, creo, más amargo que la traición.
Tener la traición de las personas que amas, que te traicionan.
No hay nada más amargo que esto.
En el corazón de Jesús no hay nada más amargo que la traición.
La famosa expresión también,
oh César, también tú bruto, también tú,
hijo mío, estás en esta traición.
Y esta traición que comienza
no solo no es afuera, sino que primero está dentro,
no entre los enemigos, sino entre los más cercanos.
Jesús está en la mesa.
Jesús acaba de lavar los pies.
Jesús lo ha Dado todo y sin embargo fue profundamente Turbado.
No es una turbación humana cualquiera,
¿Verdad?
Es La Turbación de DIOS ante El Rechazo del AMOR.
Uno de ustedes Me traicionará.
El misterio del corazón humano,
decía un Santo sacerdote,
Que el corazón humano es capaz de los vuelos más altos angélicos
y de las traiciones más terribles,
como los Judas satánicos.
El misterio del corazón humano. Jesús lo dice claramente.
Uno de ustedes me traicionará.
No dice uno de los lejanos, sino uno de ustedes.
Uno que ha comido conmigo, que ha estado a mi lado,
a quien le he dado la vida que he creado.
Uno de ustedes realmente me traicionará.
Este es el misterio más terrible.
Se puede estar con Jesús y no ser de Jesús.
Judas no es un extraño.
Ha escuchado la palabra,
ha visto los grandes milagros, ha compartido la mesa con Él
y sin embargo su corazón no está en el Fiat.
¿Verdad? No está en el Fiat.
Esto, queridos, es un examen tremendo para nosotros.
Puedo rezar y no pertenecer realmente a Dios.
Puedo servir y tener un corazón vicioso.
Este es el drama del corazón humano, queridos.
Eh, el Evangelio que acabamos de proclamar dice
que él después de tomar el bocado se marchó de allí inmediatamente
y era de noche.
No es solo una indicación de tiempo, es una sentencia de carácter espiritual.
Cuando uno sale de la Voluntad de Dios,
entra la noche,
entra la traición, la negación, entra todo.
Cuando los espíritus se encuentran divididos,
cuando en los corazones se ha permitido albergar serpientes,
es cuando entra la noche.
Entra la noche, no es cuestión de un hecho temporal.
Ese es precisamente el punto,
la noche del corazón, la noche de la conciencia,
la noche donde el bien ya no se ve
y donde se es capaz de cualquier traición.
Piensen, por ejemplo,
yo siempre tengo presente cuando hablo de este día a David y Saúl.
Es decir, David le había perdonado la vida,
pero Saúl estaba tan invadido, la envidia,
el odio que lo había tomado, que seguía queriendo matarlo.
No sirvió de nada.
El amor solo sirvió para agudizarlo aún más.
Entonces, la noche del corazón, la noche de la propia conciencia,
la noche donde el bien ya no se ve.
Y entonces entendemos que Judas no cayó de repente,
sino que salió muy lentamente de la Luz.
No es que las cosas sucedan así de repente.
Es posible que los espíritus ya se dividan sutilmente.
No se cuenta con el valor suficiente para hablar. Se es cobarde, se engaña.
Tal vez se habla a las espaldas de otros.
No se tiene el valor de decir las cosas.
Esta dinámica lleva a esto.
Salió poco a poco y luego salió completamente de la Luz.
Hasta traicionar. Hasta traicionar.
Hay frío de dinero.
Pero atención, queridos, no está solo Judas,
también está Pedro. Pedro no es un hombre que traiciona,
pero sí llega a negar.
Pedro ama, pero lo hace apoyado en sus propias fuerzas,
diciendo, "Yo daré mi vida por ti."
Y Jesús responde,
"¿No cantará el gallo antes de que tú me hayas negado tres veces?
Qué palabra dolorosa. Traicionado
por las almas consagradas,
traicionado precisamente por aquellos a quienes él había dado el don.
Saben que era obispo como los demás.
Aquí había dado el don traicionado precisamente por él,
traicionado precisamente por quien en fin debería
haber dado la vida por ti,
precisamente por él traicionado,
traicionado en los corazones tibios.
Ven, ciertas divisiones ocurren porque no hay valor para tomar una decisión,
no hay valor para irse, se permanece en la ambigüedad
y no hay valor y entonces se traiciona.
Sí, queridos, es clarísimo.
Traicionado en los corazones tibios.
Traicionado por quien recibe mucho y da poco.
Es más, por traición y negación.
Es el dolor más grande.
No es el pecado en sí, sino la indiferencia.
Jesús en esta Semana, en estos días,
mira fijamente a cada uno de nosotros y nos dice,
"Uno de ustedes",
no para condenar, sino para salvar,
para hacer un serio examen de conciencia,
para llegar a ser hombres y mujeres que verdaderamente
buscan ser testigos fieles de los propósitos que han asumido en sus vidas.
Y de hecho, escuchen,
justo en este punto quiero insertar un pasaje en este mi copia y pega,
¿no? Muchas veces me
han escuchado decir que es tiempo de retirars
e cada vez más en la oración y menos en las palabras.
Lo digo hace tiempo, pero ahora esto se ha vuelto urgentísimo
por los tiempos que vivimos en el mundo y en la iglesia.
Esta noche
quiero comunicarles esta decisión tomada en la oración,
en el discernimiento y en la escucha.
Llevo mucho tiempo diciéndoles que este momento histórico
que estamos viviendo exige algo esencial de nosotros.
Habla menos y ora más.
Recuerdo que ya han pasado casi 45 años.
He oído ese lema que todos ustedes conocen,
que está en todos los libros de oraciones.
Ora, ora, ora.
Ese es el lema de la Virgen,
¿verdad? Ese lema de la Virgen marcó una época
y yo siempre he basado todo en la oración,
pero ahora siento que hay que hacerlo aún más,
que debemos entrar cada vez más en esto.
De lo contrario,
también nosotros corremos el riesgo de traicionar, de engañar,
cubriéndolo con muchas hojas de higuera, de renegar y
así ya no llenarnos ni siquiera con tantas formas externas para hacer,
tal vez para aparentar, para tener éxito,
para darnos a conocer, no para llenar,sino para custodiar,
no para multiplicar nada más palabras, sino entrar en el silencio donde está Dios.
Este es el tiempo, queridos.
Esto también lo he consultado con mi padre espiritual,
esto que les estoy diciendo que es un ermitaño, un sacerdote ermitaño,
una figura que me ayuda, que me orienta bien en las situaciones.
He decidido dar un paso en esta dirección también para ayudarles a ustedes.
Sinceramente,
ya no voy a transmitir diariamente estos textos de copiar y pegar.
Ustedes saben que no tengo mucha experiencia con las redes sociales, tampoco tengo WhatsApp,
ya no me encontraba metido en todo esto,
así que como he hecho hasta ahora,
lo voy a hacer tal vez únicamente los domingos y los días que sean festivos,
precisamente porque me importa que sea un tiempo cada vez más de verdad,
también porque luego de mí hay abundancia,
les he dicho todo, así que no hay nada más que añadir.
Es un tiempo de verdad que Dios pueda hacer cada vez más verdad.
Esto mío quiere ser precisamente en este inicio de Semana Santa,
en estos días especiales, una invitación a la oración intensa
Aquí hablaré en mi iglesia, claramente en el silencio de mi iglesia,
una fuerte invitación a la oración,
al silencio, a la vida interior.
Una invitación a que sea Dios quien hable
en lo profundo del corazón.
Queridos corazones, ha llegado el tiempo de ser testigos cada vez más. testigos.
Ha llegado el tiempo en que Dios debe hablar.
Ha llegado el momento de ser cada vez más testigos.
Así que especialmente en esta noche, en estos días, nos sentimos llamados a elegir.
Queremos salir o quedarnos.
Queremos nuestra propia voluntad o el fiat divino?
¿Queremos amar con nuestras fuerzas o con la vida de Dios en nosotros?
Entonces, si es verdad, debemos demostrarlo con hechos.
Debemos creer verdaderamente en la omnipotencia de la oración.
Debemos actuar realmente en consecuencia.
Porque hay una cosa segura, queridos.
O se entra cada vez más en la Luz o se desliza hacia la noche.
No existe la neutralidad. No, No hay neutralidad,
Queridos. No puede haber neutralidad.
En los escritos de Jesús donados a su Iglesia a través de Luisa Picarreta,
se nos revela con una Luz intensísima lo que le sucede al alma que no vive en su Voluntad.
Escuchémoslos juntos, queridos.
Un pasaje del 25 de abril de 1938.
Hija mía, cómo la criatura desciende a lo más bajo
cuando no vive en nuestra Voluntad.
hasta el punto de experimentar traiciones, negaciones, engaños,
cualquier tipo de compromiso sin fin,
se justifican tal vez por obediencia todo un sistema, todo se invierte en esto
luego, queridos. Por lo tanto, no vive nuestra Voluntad.
Y aunque hiciera el bien,
como le falta la Luz de ella,
la fuerza de nuestra Santidad,
el bien que hace, queda cubierto de humo.
He aquí porque es necesario retirarse a la prisión,
pero lo hago para aparentar por mi propio yo.
Son capaces de renunciar a menudo, incluso a Dios por cualquier cosa.
Es una prueba que todos tendremos pronto, cada vez más en nuestra vida,
con estos tiempos que corren, que pueden llegar a su fin.
El bien que hace queda cubierto de humo, que ciega la vista y
produce, escuchen lo que produce esta manera de actuar cuando no está purificada.
Aprecio propio, vana gloria,
amor a sí mismo.
Yo, yo, yo.
Esto es algo que se puede decir,
que queda envenenado de tal manera
que no puede producir el gran bien ni para sí mismo ni para los demás.
Es más, si realmente se lleva adelante,
produce precisamente mal para uno mismo y para los demás,
mucho mal.
Pobres son las obras buenas que se hacen sin mi Voluntad
Son campanillas. Son como campanillas sin la luz del sol,
como metales sin la imagen del rey,
que no tienen valor de monedas,
en el mejor de los casos, se convierten en una simple satisfacción personal.
Y Yo, que amo con muchísima intensidad a las criaturas
muchas veces me veo obligado a amargar el bien que hacen,
fingiendo ellos mismos y tratando de obrar. correcta y sanamente.
Entonces, no hagamos que Jesús tenga que hacer esto.
Anticipémonos nosotros, purifiquemos nosotros las cosas,
pongámonos nosotros en la verdad más total.
Si somos libres, anticipémonos.
¿Por qué esperar a que sea Jesús y que venga a decírnoslo?
Anticipémonos, purifiquémonos,
seamos disponibles, verdaderos, auténticos.
¿Se han dado cuenta de lo que sucede, de lo que pasa?
Se llega al sedimento y al ahogamiento.
¿Lo han escuchado? En cambio, para quien vive en nuestra Voluntad
he aquí no hay peligro de que el humo de la propia estima entre.
No hay peligro porque lo pones aquí y está aquí
Lo pones allá y está allá. Lo mandas allá y está allá.
No se hace problemas porque realmente quiere estar solo en la Divina Voluntad.
El humo de la propia estima, incluso en las obras más grandes,
¿qué puede hacer?
No entra.
No entra esa, es decir, esa criatura que vive así,
la pequeña llamita se ha convertido en la gran Luz
que es Dios.
Y la Luz se encarga de despejar las tinieblas de las pasiones,
del humo de la propia estima.
Escuchen como es luz.
El alma percibe claramente que todo el bien que hace es Dios
quien lo obra en su propia nada.
Lo percibe claramente, pero por eso no tiene miedo de nada.
No teme nada más que nada,
porque está seguro de que es Dios quien obra en su propia nada.
Si esta nada,
escuchen, no se despoja de todo lo ajeno a Dios.
Él no puede hacer nada ni desciende hasta lo más bajo de su propia
nada y hacer obras grandes y dignas de él.
Si esta criatura no se hace nada ni quiere
renunciar a todo, no creo que Dios actúe más allá de todo, por encima de todo.
¿Cómo puede Dios utilizarte?
No puede utilizarte. Dios no desciende a lo más bajo de su propia nada para realizar
obras grandes y dignas de él.
Dejemos actuar a Dios.
Hagamos que quien nos encuentre diga realmente que ya no es el.
Es Dios quien vive dentro de él.
Es Jesús y es la Madre quienes viven dentro de él.
La Divina Voluntad vive en esta criatura. Así que en nuestra Voluntad,
queridos, ni siquiera la humildad entra.
La humildad es solo de Dios.
Solo Dios realizó la quenosis, es decir, hasta morir en la Cruz.
Solo él hizo esto.
Pero nosotros, ¿qué humildad es la nuestra?
Nosotros no somos nada. Entonces, ¿qué se necesita hacer?
Humildad.
Se pregunta desde este punto de vista.
Sin embargo, la humildad entra, pero el propio nada.
Yo siempre hago mi trabajo habitual. Copio y pego.
Todas palabras copiadas y pegadas.
Aquí no hay nada original, pero el propio nada.
Conocerse a uno mismo como nada. Y
todo el bien que entra en ello no es otra cosa que la obra mía.
Y si es así, entonces cuando tienes que dejar ir, tienes que dejar ir.
Porque si crees, crees o no crees,
digo bien o digo correcto y crees crees, es justamente esto, ¿no?
Las obras más grandes las hace Dios.
Así que en nuestra Voluntad ni siquiera la humildad entra,
pero es justamente nada.
Conoce él así que sea nada.
Todo lo bueno que entra en él no es otra cosa que la Obra Divina.
Y sucede que Dios es el portador de la nada. Y la nada es el portador de Dios.
Por eso, en mi Voluntad todas las cosas cambian para la criatura.
La Voluntad de Dios nunca podrá estar allí.
La traición, la negación de una criatura, porque todo cambia.
No es él, no hay nada de él.
Ha creído verdaderamente y puede decir,
"Ya no soy yo quien vive en mí."
¿Puede Jesús traicionar a Jesús? ¿Cómo puede Jesús traicionar a Jesús?
Por lo tanto, no hay nada.
Por eso, en mi voluntad todas las cosas cambian para la criatura.
No es otra cosa que la
pequeña luz que debe dejarse impregnar cuanto más por la gran luz de mi Fiat,
de modo que no hace otra cosa que alimentarse de luz, de amor, de bondad, de santidad divina.
Qué honor es ser alimentado por Dios.
Por eso no es de extrañar que siendo la criatura la pequeña chispa de Dios,
Dios se alimente de ella.
Y queridos, esta es su alta Semana Santa.
Digamos que las pruebas que Dios permite en nuestra vida son para llevarnos a estos puntos,
para liberarnos de todo, de todos,
para estar verdaderamente centrados en Él.
Es una maravilla esto, queridos.
Es una gracia infinita para quien la recibe.
Que la disfrute quien recibe esta gracia de verdad, queridos.
Es una gracia infinita. Luego es ascendente.
Concluyamos ahora.
Sin embargo, además del amor incesante, hay otra señal.
Si el alma vive en mi querer, es mi querer y de nadie más.
Esta es la inmutabilidad siempre conectada,
porque a mí no me importa lo que haga.
Yo solo quiero vivir de la Divina Voluntad.
Esta es la inmutabilidad.
La inmutabilidad proviene de no apartarse nunca del bien al mal.
Esto es solo de Dios.
Un carácter firme, constante, sin ser fácil de cambiar de acción
que solo una Paciencia Divina puede tener.
La constancia de hacer siempre un acto sin cansarse nunca, sin sentir jamás fastidio,
el crecimiento es solo de Dios.
Y si tú estás en Dios, Dios actúa en ti.
Ahora, quien vive y habita en nuestro Fiat siente su inmutabilidad
y se siente investido de tal firmeza espiritual que
no cambiaría su modo de acción ni por el cielo ni por la tierra.
Se conformaría con morir antes que dejar de repetir continuamente lo que estaba haciendo.
Entonces, ¿por qué le sucedió eso a Pedro, a Judas, a todos?
¿Por qué abandonaron al Señor?
Se lee en el Evangelio que no estaba la Vida de lo Divino.
Así nos puede suceder si no volvemos a la Vida de la Voluntad.
Para eso debemos estar dispuestos a dejarlo todo.
Debemos decirle a Dios al Señor,
"No tienen dónde tomarme porque yo estoy contigo.
¿Qué hacen? Yo estoy contigo.
Te he elegido a ti, no he elegido otras cosas. No hay otras cosas.
Miren, queridos hijos, esta es una gracia, quizás la más grande de todas en la vida espiritual.
La gracia de ser verdaderamente libres en la Verdad de Dios.
¿Cómo podría dejar de repetir lo que comenzó junto con nuestro Ser Supremo?
Dices, ¿Cómo puede una criatura que ha elegido esto dejar de hacerlo si vive en mí y Yo vivo en él?
tendría que salir de nuestra Voluntad para hacerlo cambiar Acción,
¿lo has entendido?
¿Y cómo se hace? No se puede salir,
pues dejar la Voluntad Divina es imposible.
Quien ha entrado de verdad debe hacer un acto igual y contrario.
No es por un simple resbalón. Tienes que actuar de forma opuesta.
Luces que ahora descienden.
Para apagarlas debes elegir la oscuridad, una decisión igual y contraria.
Deberías salir de nuestra unidad para lograr que cambie de acciones.
Esta cuando actúa nunca cambia. Así vuelve a quien vive en su Voluntad.
Y, oh, cómo se nota enseguida, quién no vive en ella.
Hoy quiere hacer una cosa, mañana otra.
Cambian las circunstancias y tú cambias de habitación.
Es decir, cambian las circunstancias y tú sigues siendo quien eres.
No es que las circunstancias puedan hacerte cambiar a ti.
Son las circunstancias las que deben volver al orden,
precisamente al propósito para el que fueron creadas.
Es decir, esta es la dirección.
Hoy quieres hacer una cosa, mañana otra.
Una vez le gusta hacer un sacrificio, otra vez lo evita.
No se puede confiar en ellos.
Claro. Y de esto viene la traición y la negación.
Luego explota en un momento, pero se cultiva con el tiempo.
Algo sucede, los espíritus se dividen. Ya no se vive en la verdad,
Siempre es una caña que se mueve al soplo de los vientos de sus pasiones.
Siempre, como se dice, se sube al carro del ganador.
No es el coraje de la coherencia, cueste lo que cueste.
¿Dónde está? Es como el viento, ¿no?
La mutabilidad de la voluntad humana pasa de ser algo serio hacer el hazme reír de uno mismo.
Escuchen, quizás es típico de los demonios.
Por esto Jesús fue bueno, yo lo diría.
Quizás también es propio de los mismos demonios.
He aquí por qué llamo a la criatura a vivir en nuestra Voluntad
para que sea sostenida y fortalecida por la nuestra
y así pueda honrar nuestra obra creadora.
Porque solo el hombre es voluble,
mientras que todas las demás obras nunca cambian.
El cielo permanece siempre fijo. El cielo que dice,
"No, esta noche estoy cansado." No es así. El cielo permanece siempre fijo,
ni se cansa nunca de estar extendido. El sol siempre sigue su curso.
Nunca deja de dar su luz para el bien de toda la tierra.
El aire siempre se puede respirar. Todas las cosas como las
creamos, así se mantienen y siempre realizan la misma acción
sin que las afecte el entorno. Si llueve, hace sol o
nieva, el cielo siempre está ahí. No me retiro por el frío o la nieve,
su acción permanece siempre igual.
Estamos en esta situación y la fuerza de las circunstancias sirven
para hacernos entender si realmente hemos tomado esta decisión.
Solo el hombre, al no vivir en nuestro querer divino,
se aparta de los modos de su creador y no sabe llevar a término sus obras.
Por eso no sabe amarlas, ni
apreciarlas, ni recibir el mérito de sus obras.
Concluyamos, queridos, porque el ambiente nos apremia.
Ya ven, estamos viviendo una Pascua muy delicada y peligrosa.
Vean, las condiciones del mundo se agraban cada vez más.
La violencia alcanza niveles extremos.
Todas las perversiones crecen cada vez más y cada vez se necesita más de reparadores.
La reparación es lo que más amo.
Reparar por nosotros, por la humanidad. Reparar. Si se necesitan reparadores,
Debemos rezar a la Virgen de la Reparación para reparar,
oh Madre,
Reina en mi ser, como Virgen de la reparación.
Queridos hermanos y hermanas, hoy Jesús no nos acusa, no te acusa,
te llama,
no te está diciendo que eres Judas, sino quédate conmigo.
No te dice que eres débil como Pedro,
sino déjate amar por mí. Déjate amar por mí.
Colócate en la verdad. Hazte verdad.
¿Cómo puedo amarte si estás en la falsedad, en la mentira?
Ah, colócate en la verdad. Déjate amar por mí.
Y entonces gritemos desde lo más profundo del corazón.
Jesús, no quiero salir, no quiero la noche,
no quiero seguir viviendo de mi voluntad,
Ven tú a vivir en mí.
Hazlo.
Que yo permanezca siempre en tu corazón.
Que tenga el corazón de tu Madre y mía,
porque no se entra en ese corazón
Si no la tuviera a ella, haz que yo permanezca siempre en Su corazón.
Es más, que sea Ella quien viva plenamente esta Semana Santa en mí,
que me Sustituya completamente.
Haz que tu fiat sea mi vida, mi aliento, mi todo
y entonces sí, aunque seamos débiles,
no traicionaremos más.
Ya no te negaremos,
porque no seremos nosotros quienes vivamos,
sino que el Fiat Divino vivirá en nosotros.
Amén.
¡Que Jesús y María sean Alabados!
FIAT / La llamada de Dios a la criatura a la vocación del amor.
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